История кыпчакских племен была тесно связана с кимаками.
Территория Кимакского каганата в XI в. полностью вошла в состав Кыпчакского ханства.
Территория Кыпчакского ханства:
Усилившись, Кыпчакское ханство расширило свои южные границы до среднего и южного течения Сырдарьи, степей Приаралья и Прикаспия.
Представители кыпчакской знати стали правителями присырдарьинских городов.
Кыпчаки кочевали в приречных районах Ишима, Нуры, Илека и Сарысу. Зимовали на Мангыстау и Устюрте.
Летом перекочевали в долины рек Эмба, Сагыз, Уил, Хобда и Урал (Яик).
По арабским источникам, были исторически укоренившиеся маршруты кочевий.
Земли между Алтаем и Волгой называли Кыпчакской степью (Дешт-й Кыпчак).
Этнический состав начал формироваться в VII-VIII веках.
Состоял из 2-х групп племен:
8 из них были крупными.
8 из них были мелкими.
Ведущим из племен были бори (волки), которых называли и «ельборили» («народ волков»)
Ханы были выходцами из этого племени.
Название племени «бори» говорит о культе волка как тотема, объекта поклонения.
Название «токсоба» означает «девять племен», «дурут» - "четыре племени" «йетиоба» - «семь племен». Из этого видно, что все они являлись племенными объединениями.
Название «токсоба», «дурут», «йетиоба» являлись племенными объединениями кыпчаков.
В объединение кыпчаков входили тюркоязычные кимакские, огузские команские и древние башкуртские племена.
С XII века кыпчаки стали господствовал в Приаралье, к ним были присоединены племена канглы, карлуки, жикил.
У этих племен были схожими языки верования, общественный строй и способы ведения хозяйства, поэтому находились к этапе сложения кыпчакской народности.
Итальянский путешественник, посол Плано Карпини, писал: «Канглы говорят по-кыпчакски».
В сопровождении монаха, Бенедикта, он через Чехию, Киев, низовья Дона и Волги, Казахстан, Хорезм, Семиречье, впадину озера Алаколь добрался до района расположения главной ставки монголов в верховье реки Орхон. В 1246 году Карпини посетил Сарай, где встречался с Батыем, затем - кочевую ставку близ Каракорума, где был на приёме у только что избранного великим ханом Гуюка, и в 1247 году благополучно возвратился в Рим.
Развитию процесса образования кыпчакской народности в Дешт-и Кыпчаке (Кыпчакской степи) помешало монгольское нашествие.
Из-за монгольского нашествия образование кыпчакской народности в Дешт-и Кыпчаке (Кыпчакской степи) было заторможено до XV века.
Общественный строй кыпчаков являлся прямым продолжением общественного уклада Кимакского каганата.
Хан избирался из знатных людей племени ельборили.
Арабский историк Джурджани назвал это племя племенем ханской династии.
Верховная власть передавалась от отца к сыну по наследству.
Ставка ханской власти - Орда.
Система управления войском состояла из правого и левого крыльев.
Господствующие сословия ханы, их родственники, тарханы, баскаки, беки, баи, вожди родов и племен.
К низшему сословию относились простой народ, бедняки, жатаки (земледельцы).
В обществе имелись рабы.
О существовании рабства, свидетельствовал М.Кашгари, называя рабов «яланкугами».
В кыпчакском обществе рабами обычно становились две категории людей: во-первых, бедняки, не имевшие скота; во- вторых, люди, попавшие в плен.
Одним из источников обогащения представителей господствующего сословия была продажа пленных на среднеазиатских базарах.
Имущественное неравенство можно проследить по захоронениям умерших.
В обществе кыпчаков неравенство было и в землепользовании.
Знатные люди владели богатыми пастбищами, водными источниками, поэтому бедняки попадали в прямую зависимость от них.
С XI века почти на всей территории Казахстана, кроме Жетысу, властвовали кыпчаки.
Кыпчаки стали стремиться к захвату южных степных районов Руси, южных городов Казахстана и Средней Азии.
Преградой являлись огузы.
В конце X и начале XI веков Огузское ханство переживало упадок. Воспользовавшись этим, сельджуки захватили город Дженд.
В конце X и начале XI веков кыпчаки вторглись в Огузское ханство с севера и северо-востока и расширили свои границы до среднего течения Сырдарьи до Аральского моря и реки Волги.
Затем они завоевали Южнорусские степи, Кавказ, Крым и земли до Дона.
В русских летописях кыпчаков называли «половцами».
Дошедших до берегов Дуная кыпчаков венгры называли «кунами» (гуннами) или «команами».
Кыпчакские ханы вели борьбу со среднеазиатским государством Хорезм.
В начале XIII в. между шахом Хорезма Мухаммедом и Кыпчакским ханством произошли сражения за овладение присырдарьинскими городами. Хорезмийцы умело использовали внутренние междоусобицы кыпчаков. Из-за отсутствия единства внутри страны кыпчаки потерпели поражение и вынуждены были отступить на север.
В начале XIII в. регион Аральского моря, города Отрар и Сыгнак долгие годы являлись местами столкновений кыпчаков и хорезмийцев.
Противоборство окончательно прекратилось после завоевания этих городов монголами.
Преимущественно занимались скотоводством. Разводили 4 вида скота.
Ибн Баттута (арабский путешественник) отмечал: «Особенности этой степи (Дешт-и Кыпчак) заключается в том, что растения ее служат вместо ячменя, такой особенности нет у других стран. Вот почему в ней много скота».
Побывавшие в XIII веке в Казахстане путешественники, П. Карпини и В. Рубрук, писали о колесных повозках, в которые запрягались 10 быков.
В Афганистане, Иране, Египте и Индии кыпчакские лошади стоили от 100 до 500 динаров.
В кыпчакском обществе показателем обеспеченности людей считалось количество лошадей.
Ибн Баттута отмечал наличие у кыпчаков и крупного рогатого скота и писал, что они впрягали в арбы волов и верблюдов, «смотря по тяжести или легкости арбы».
Еврейский путешественник Петахья, проезжавший в XII веке через кыпчакские земли писал, что «хлеба не едят в этой земле, а только рис и просо».
Такой же факт в XIV веке подтвердил и арабский историк аль-Омари: «Посевов у них (кыпчаков) мало и меньше всего пшеницы и ячменя. Чаще всего у них встречается просо, им они питаются и по части произведений земли в нем заключается главная еда их».
Большую роль в общественнохозяйственной жизни кыпчаков сыграл город, расположенный на Сырдарье Сыгнак.
Охота служила одним из источников существования.
На одних кыпчаки охотились из-за мяса, а на других - из-за ценного меха.
По сведениям Петахьи, кыпчаки охотились с луком. Он поражался меткости охотников.
Кыпчаки являлись искусными мастерами по дереву, кузнецами и ювелирами.