Кимакский каганат образовывается на территории Северо-восточного Центрального Казахстана в конце IX в.
Столица - Иллакия (на реке Иртыш).
Вторая столица - Карантия (на побережье озера Алаколь).
Город Карантия отмечен на карте ал-Идриси.
В начале VII в. племена кимаков сформировались и проживали в северо- западной Монголии, сообщают нам китайские летописи.
К середине VII в. откочевали в районы, расположенные севернее Алтайских гор, и в Прииртышье.
По свидетельству историка Сыма Цяня, среди кимаков, живших на севере Монголии, жили и кыпчаки.
Персидский историк Гардези (XI в.) писал, что в состав населения страны кимаков входило 7 племен. Среди них наиболее известны и могущественны были кимаки и кыпчаки.
Во 2-ой половине VIII - начале IX вв. кимаки начали расселяться на территории Казахстана.
Обособление кимаков от других тюркских племен произошло в 656 г. после распада Западнотюркского каганата.
В 766-840 гг. кимаки заняли территорию Западного Алтая, Тарбагатая и Алакольской котловины.
После распада в 840 г. Уйгурского каганата часть входивших в него племен: эймур, баяндур, татар, ланиказ, азов, кимаков и кыпчаков составило объединение кимакских племен.
- Эти 7 племен составили основное население Кимакского каганата.
Каган-титул правителя.
В Кимакском государстве титул кагана переходил по наследству.
Каган единолично назначал малого кагана или джабгу, шад-тутика.
Джабгу - на две ступени ниже кагана.
Титулы правителей нескольких (группа) племен- «имак байгу», «кимак джабгу».
Вождь одного, отдельно взятого племени носил титул «шад тутик».
В Кимакском государстве власть наместников кагана в 11-ти его уделах переходила по наследству их сыновьям.
Уделы всех 11 наместников кимакского кагана передавались по наследству.
В политической жизни Кимакского каганата важную роль играли воины.
Отряды воинов управлялись по удельноплеменной системе.
Наместники за образцовую службу получали от кагана новые земельные уделы.
Говоря об общественном строе Кимакского каганата IX-XI вв., следует подчеркнуть, что он был первым патриархально-феодальным государством, имевшим самобытный путь историкополитического развития.
В конце IX в. на территории Северо- восточного и Центрального Казахстана образовывается Кимакский каганат.
В IX в. кимаки захватили часть земель «девяти огузов».
В X в. захватили город Жамлекес в Восточном Туркестане.
Совершали набеги и на сибирских кыргызов, живших на берегах Енисея.
С Присырдарьинскими огузами они находились, то в дружественных отношениях, то вторгались в их земли.
Со 2-ой половины X в. на кимакские земли часто стали нападать войска государства Караханидов.
Из-за многократных военных походов караханидов, Кимакский каганат пришел в упадок.
После падения Кимакского каганата в начале XI в. власть на основной территории Казахстана переходит к Кыпчакам.
В основном занималось скотоводством.
М.Кашгари называл жатаками тех, у кого
было мало скота или ничего не имелось, Они не кочевали, а вели оседлый образ жизни.
Гардези (XI в.) писал «На зиму они заготовляют сушеное мясо, баранину, конину или говядину, каждый по мере своих средств».
По сведениям М.Кашгари, те, кто не имел скота, становились жатаками, занимались ремеслами, рыболовством и охотой.
Возле мест зимовок богачей жатаки строили постоянные жилища из камня, дерева и камыша.
Поселения постепенно превращались в города.
Каганы и представители феодальной знати огораживали свои ставки высокими глинобитными стенами, превращали их в крепости.
Бедняки выращивали просо, пшеницу и ячмень.
Были искусными мастерами домашних промыслов и ремесел.
Кимаки были непревзойденными мастерами изготовления конской сбруи.
Шили верхнюю одежду из шкур диких и домашних животных.
Из меха пушных зверей делали головные уборы.
Гончарное ремесло было развито относительно слабо.
Кимаки гончарные изделия изготавливали вручную.
Ювелирные женские украшения очень искусно выполнены, подобные не встречаются ни у одного из тюркоязычных племен, кроме кимаков.
Материальная культура любого народа характеризуется видами его хозяйства.
Бытовал культ Тенгри (Неба) и поклонение духам предков.
Поклонялись огню, солнцу, звездам, рекам и горам.
Верили в существование загробного мира.
Арабский путешественник Абу-Дулаф (X в.) сообщает о наличии у кимаков письменности: «У них растет тростник, которым они пишут».
Об этом говорят бронзовые зеркала с древнетюркскими надписями, относящиеся к IX-X вв. (найдены в Прииртышье и Тарбагатае).
В X в. среди представителей кимакской знати начал распространяться ислам.
Каган принял имя Хакан-аль-Кимаки.
В X в. некоторых знатных людей стали хоронить по исламским обрядам.